পবিত্র মাহে রমজানের এক মাস সিয়াম সাধনার পর মদিনার আকাশে উঁকি দিল শাওয়াল মাসের চাঁদ। সাহাবিদের মুখে তখন এক প্রশান্তির হাসি। একদিন প্রিয়নবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) ঘরে বসে ছিলেন। এমন সময় দরজায় কড়া নাড়ার শব্দ। দরজা খুলে দেখলেন, অত্যন্ত দরিদ্র এক ব্যক্তি ক্লান্ত ও অসহায় অবস্থায় দাঁড়িয়ে। নবীজিকে দেখে তিনি বললেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ, ঈদের দিনেও ঘরে কোন খাবার নেই, সন্তানরা ক্ষুধার্ত’।

মহানবী (সা.) বিন্দুমাত্র চিন্তা না করে নিজের পরনের চাদর খুলে দিলেন এবং তা বিক্রি করে খাবার কিনে নিতে বলেন। একজন সাহাবি এই ঘটনা দেখে এগিয়ে এসে তাঁর কাছে থাকা খাবার দান করতে চান। প্রচলিত এমন ঘটনা নবী করিম এবং তাঁর সাহাবিদের নিত্যদিনের কাহিনী।

সহীহ মুসলিম থেকে পাওয়া যায়, আব্দুল্লাহ ইবন ‘উমর (রা.) বলেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) মানুষদেরকে নামাজের জন্য বের হওয়ার আগে সাদাকাতুল ফিতর দেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন। এই আদেশ-নির্দেশগুলো এসেছেই যাতে ধনী-গরীব সবাই মিলে ঈদের দিনে আনন্দ করতে পারে।

হজরত মুহাম্মাদ (সা.) এর সময় এই ঈদের ঐতিহ্য শুরু হয়েছিল, সেই ভালোবাসা ও একতার বার্তা আজও আমাদের মাঝে ছড়িয়ে আছে। ঈদের দিনে মসজিদে গিয়ে নামাজ আদায়, একে অপরের সঙ্গে কোলাকুলি, আর নতুন পোশাকে শিশুদের উচ্ছ্বাস- সবকিছুই যেন নবীর সেই শিক্ষা ও ভালোবাসারই প্রতিফলন।

সবাইকে পবিত্র ঈদুল ফিতরের শুভেচ্ছা। ঈদ মোবারক। আজ আমরা ঈদ উৎসবের শুরু হয়েছে কীভাবে সেই ইতিহাসটাই খুঁজবো। পাশাপাশি আমাদের দেশের ঈদ উদযাপনের সংস্কৃতির সঙ্গে অন্যান্য মুসলিম দেশের পার্থক্যগুলো তুলে ধরার চেষ্টা করবো।

আমরা সবাই জানি, ইসলামে দুটি প্রধান উৎসব রয়েছে- একটি ঈদুল ফিতর এবং অন্যটি ঈদুল আজহা। আমাদের দেশে এগুলো রোজার ঈদ আর কোরবানির ঈদ নামেই বেশি পরিচিত। কিন্তু এটা কি জানেন, এই ঈদ উদযাপনের শুরুটা কীভাবে হয়েছিল?

তাহলে শুনুন, হিজরত করার পর, মদিনায় এসে নবী মুহাম্মদ (সা.) দেখলেন, সেখানকার মানুষ দুটি বড় উৎসব পালন করে। সাহাবি আনাস (রা.)-এর হাদিস অনুসারে, এই উৎসব দুটি ছিল নওরোজ এবং মিহিরজান, যা বসন্ত ও শরৎকাল উপলক্ষে ধর্মীয় ও গোত্রভেদে ভিন্ন ভিন্নভাবে পালন করা হতো। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামী ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিভাগের অধ্যাপক মোঃ আতাউর রহমান মিয়াজীর মতে, মুসলমানদের জন্য ঈদের মতো দুটি প্রধান ধর্মীয়, সামাজিক ও জাতীয় উৎসব এভাবেই নির্ধারিত হয়েছিলো।

এখন নিশ্চয়ই প্রশ্ন জাগছে- ঈদ উৎসব শুরু হয়েছিল কবে? ইতিহাসের গবেষকদের মতে, ৬২৩ খ্রিস্টাব্দে অর্থাৎ দ্বিতীয় হিজরি থেকে প্রথম ঈদ পালন শুরু হয়। তার আগে হিজরি আর খ্রিস্টাব্দের পার্থক্যটা আপনাদের জন্য একটু সহজ করে বলি চলুন। মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) ৬২২ খ্রিস্টাব্দে মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত করার পর থেকে হিজরি সাল গণনার সূচনা। তবে আনুষ্ঠানিকভাবে হিজরি সাল গণনা শুরু হয় আরও ১৭ বছর পর, খলিফা উমর (রা.)-এর শাসনামলে।

অধ্যাপক মিয়াজীর মতে, হিজরি প্রথম বছরে শাবান মাসে রোজা পালনের বিধান নাজিল হয়, এবং এর পরপরই রমজান মাসে পুরো মাসব্যাপী সিয়াম পালনের নির্দেশ আসে। এর কিছুদিন পর, অর্থাৎ হিজরি দ্বিতীয় সন থেকে রমজান মাস শেষে শাওয়াল মাসের প্রথম দিনে ঈদ পালনের বিধান দেয়া হয়। এভাবেই ইসলামে ঈদের উৎসবের শুরু হয়; যা আজও আমাদের মাঝে ছড়িয়ে আছে।

ঈদের সূচনা সম্পর্কে বিস্তারিত কোনো নির্দিষ্ট তথ্য বা ব্যাখ্যা পাওয়া যায় না। তবে, ইতিহাস থেকে জানা যায়- ঈদ প্রথমে মদিনায় চালু হলেও, তা দ্রুতই সারাবিশ্বের মুসলিম সমাজে ছড়িয়ে পড়ে। মুসলিম সভ্যতার বিস্তার এবং ইসলাম বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে ঈদ উদযাপনে স্থানীয় সংস্কৃতির প্রভাবও পড়তে শুরু করে। যেমন, মধ্যযুগে মুসলিম শাসনামলে ঈদ ছিল এক গুরুত্বপূর্ণ উৎসব। ঢাকায় একসময় ঈদের শোভাযাত্রা ও মেলা ছিল বেশ জমজমাট। যদিও আজকাল শহরের মধ্যে এই ঐতিহ্য কিছুটা কমে গেছে, তবে এখনও মফস্বলের ঈদ উদযাপনে শোভাযাত্রা ও মেলা একেবারে চিরন্তন ঐতিহ্য হয়ে দাঁড়িয়েছে। এই ঐতিহ্যটির শুরু হয়েছিল মুঘল আমলে।

অন্যদিকে, অটোমান সাম্রাজ্যে ঈদ ও রমজান মাসের রাতে মসজিদের মিনারে আলোকসজ্জা করা হতো, পাশাপাশি সুফি সংগীত ও নৃত্য পরিবেশিত হতো। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে মধ্যপ্রাচ্যের বিভিন্ন অঞ্চলে ঈদ পালনের রীতিতে বৈচিত্র্য ও আনুষ্ঠানিকতার সংযোজন হয়।

বাংলাদেশে ঈদ উদযাপনের প্রচলন সম্পর্কে জানা যায়, ফরায়েজী আন্দোলনের নেতা হাজী শরীয়তুল্লাহ-র সময় বঙ্গে ঈদ উৎসবের প্রচলন শুরু হয়। তার আগে বাঙালি মুসলমানদের মধ্যে ঈদ উদযাপনের বিশেষ কোনো তথ্য পাওয়া যায় না।

কালের বিবর্তনে ঈদ উদযাপন বিভিন্ন সময়, স্থান ও সংস্কৃতির মিশেলে বদলেছে। আজকের দিনে এসে বিভিন্ন রীতিনীতি ও ঐতিহ্যের সঙ্গে সারা পৃথিবীজুড়ে পালিত হচ্ছে। বর্তমান যুগে পৃথিবীর অধিকাংশ মুসলিম-প্রধান দেশে ঈদুল ফিতর জাতীয় ছুটির দিন হিসেবে পালিত হয়। সেইসাথে এই ঈদুল ফিতর সমগ্র মুসলিম প্রধান দেশগুলোর জন্য এক বিশাল উৎসবের উপলক্ষ, যা কয়েক বিলিয়ন মানুষ একসাথে উদযাপন করে।

ঈদের ইসলামিক ও সামাজিক তাৎপর্যের ব্যাপারে আসা যাক, ঈদুল ফিতরের ধর্মীয় গুরুত্ব গভীর এবং বহুমাত্রিক। এক মাস সিয়াম সাধনার পর এই দিনটি মূলত আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের সময় – রমজানের রোজা রাখার ক্ষমতা দানের জন্য সৃষ্টিকর্তার কাছে শুকরিয়া আদায় করা হয়। কুরআনে সূরা আল-বাকারাহ ১৮৫ নম্বর আয়াত বিশ্লেষণ করলে বোঝা যায়, রমজান পূর্ণ করতে পারলে আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করে কৃতজ্ঞ হওয়ার নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে, যা ঈদুল ফিতরের মর্মবাণীকেই প্রতিফলিত করে।

আবূ হুরায়রাহ (রা.) ও আবূ সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস থেকেও জানা যায়, সিয়াম পালনকারীর জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে। একটি হলো যখন সে ইফতার করে আনন্দিত হয়, অপরটি হলো যখন সে মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন সে আনন্দিত হবে।

ঈদের সকাল শুরু হয় বিশেষ জামায়াতবদ্ধ নামাজ দিয়ে, যেখানে ধনী-গরীব নির্বিশেষে সবাই এক কাতারে দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করে। এই নামাজ মুসলিম উম্মাহর ঐক্য ও ভ্রাতৃত্ব প্রকাশ করে। এছাড়া, ঈদের আরেক বড় শিক্ষা হলো উদারতা ও সহমর্মিতা। সদকাতুল ফিতর বা যাকাতুল ফিতর প্রত্যেক মুসলমানের জন্য ঈদের আগে আদায় করা বাধ্যতামূলক, যাতে সমাজের দরিদ্র মানুষ ঈদে ভালো খাবার খেতে পারে। নতুন পোশাক পরে পরিবার-পরিজন ও আত্মীয়স্বজন নিয়ে ঈদের আনন্দ করতে পারে। এটি সামাজিক সমতা ও সংহতির একটি সুন্দর উদাহরণ।

ধর্মীয় ও ঐতিহাসিকভাবে একই উৎসব হলেও ভৌগোলিক অঞ্চলভেদে ঈদুল ফিতর উদযাপনের সংস্কৃতি ও রীতিতে বেশ কিছুটা বৈচিত্র্য দেখা যায়। আসুন, বিশ্বের মুসলিম প্রধান দেশগুলোতে ঈদ উদযাপনের কিছু স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য দেখে আসি,

বাংলাদেশে রমজান মাস শুরু হতেই শহর কি গ্রাম- সর্বত্র ঈদ উদযাপনের প্রস্তুতি শুরু হয়ে যায়। বাজারে, শপিং মলে সবাই ভিড় জমায় নতুন পোশাক আর প্রিয়জনদের উপহার কিনতে। চাকরি বা ব্যবসার কারণে দূরে থাকা মানুষরা নাড়ির টানে বাড়ি ফেরেন ঈদের ছুটিতে। যাতে তারা পরিবারের সঙ্গে একসাথে ঈদের আনন্দ উদযাপন করতে পারেন।

আমাদের দেশে ঈদের চাঁদ দেখা নিয়ে ছোট-বড় সবার মধ্যেই তুমুল আগ্রহ থাকে। চাঁদ রাত মানেই উচ্ছ্বাস আর ব্যস্ততা—শেষ মুহূর্তের কেনাকাটা, ঈদের দিনের সুস্বাদু খাবারের প্রস্তুতি, সব মিলিয়ে এক আনন্দঘন পরিবেশ। আর পরিবারের ছোটদের জন্য ঈদের খুশি যেন আরো অনেক অনেকগুণ বেশি।

ঈদের দিন প্রতিটি বাড়িতে সেমাই, পায়েশ, হালুয়া, পিঠা, বিরিয়ানি, কোরমা, নুডলসসহ হরেক রকম খাবার তৈরি হয়। সকালে নতুন পোশাক পরে মসজিদে বা ঈদগাহে জামাতে শরিক হওয়া, নামাজ শেষে কোলাকুলি, ঈদ শুভেচ্ছা বিনিময়, ছোটদের সেলামি দেয়া, বড়দের সালাম করা- সবকিছুই যেন আমাদের মাঝে মিশে গেছে। দিনের বেলা আত্মীয়-স্বজন, পাড়া-প্রতিবেশী বাড়িতে বেড়াতে গিয়ে মিষ্টি-মুখ করানোর রীতি চলে আসছে।

শহরে শিশুরা নতুন পোশাক পরে চিড়িয়াখানা, পার্কে ঘুরতে যায়। গ্রামে ঐতিহ্যবাহী ঈদ মেলা বসে, যা প্রাচীন মোগল আমল থেকে চলে আসছে। আবার ঈদের এই সময়টাতে রাতে ইত্যাদি প্রচারিত হয়, যেখানে পরিবারের সকল সদস্য একসাথে বসে হাসি-আনন্দে মেতে ওঠে।

ঈদের আগেই যাকাত ও ফিতরা বিতরণের মধ্য দিয়ে গরীবদের সাহায্য করা হয়। আবার অনেক পরিবার, এমনকি কিছু কিছু সংগঠন ঈদের আগে নতুন পোশাক আর খাবার পাঠায় অসচ্ছল পরিবারের কাছে। আর এভাবেই ধনী-গরীব নির্বিশেষে সবাই ঈদের আনন্দে সামিল হতে পারে।

সৌদি আরব-এ ঈদ আসে ভীষণ ভাবগাম্ভীর্য আর আনুষ্ঠানিকতার সাথে। মক্কা-মদিনায় ঈদের নামাজের পর পরিবারগুলো একত্রে খাবার খেতে বসে, ঘর সাজানো হয়। আত্মীয়দের দাওয়াত দেওয়া হয়, দরিদ্রদের সাহায্য করা, এবং ঈদের দিনটি একত্রে উদযাপন সেখানকার ঐতিহ্য।

তুরস্কে ঈদুল ফিতরকে বলা হয় রমজান বাইরাম। ঈদের দিন পরিবারের সবাই নতুন পোশাক পরে এবং নামাজের পর একে অপরকে শুভেচ্ছা জানায়। তুরস্কে ঈদের বিশেষ খাবার- বাকলাভা আর তুর্কী লোকুম বা মিষ্টান্ন অতিথিদের মাঝে পরিবেশন করা হয়। এখানেও ঈদের আগে আত্মীয়দের কবরস্থানে ফুল দেওয়া হয় এবং ঈদের রাতগুলোতে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হয়।

মিশরে ঈদ মানে পরিবারের সাথে বাইরে গিয়ে উৎসবে মেতে ওঠা। ঈদের দিন পিকনিকের মতো সময় কাটায় মিশরীয়রা। শিশুদেরকে ঈদি দেয়া হয়। মিশরের ঐতিহ্যবাহী কাহ্‌ক বিস্কুট তৈরি করে একে অপরকে দেওয়া মিশরের ঈদ সংস্কৃতি। সেখানকার রাস্তা-ঘাট ঈদের সময় জমজমাট থাকে, আর শহরের বিভিন্ন জায়গায় বসে মেলা।

ইরানে ঈদ শুরু হয় নতুন চাঁদ দেখার মাধ্যমে। ঈদ নামাজ শেষে পরিবারগুলো একত্রে নতুন পোশাক পরে, ফিতরা আদায় করে, দরিদ্রদের সাহায্য করে। ছোটরা ঈদে নগদ টাকা বা উপহার পায়। পূর্বপুরুষদের কবর জিয়ারত করে পুরোনো স্মৃতির স্মরণে প্রার্থনা করে তারা।

বিশ্বের মোট মুসলিম জনসংখ্যার প্রায় ১৩ শতাংশই ইন্দোনেশিয়ায় বাস করে, সেখানে মোট জনসংখ্যার ৮৭ শতাংশই মুসলমান। তাই সেখানে ঈদ-উল-ফিতর বেশ ধুমধাম করে পালন করা হয়, যা স্থানীয়ভাবে ‘লেবারান’ নামে পরিচিত। ঈদের সন্ধ্যায় শিশুরা ড্রাম ও টর্চ হাতে নিয়ে রাস্তায় প্যারেড করে, আর রাতের আকাশ রঙিন হয়ে ওঠে আতশবাজির ঝলকে। ঈদ উপলক্ষে মানুষজন পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যায়।

মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ মালয়েশিয়ায় ঈদ-উল-ফিতর বড় করে উদযাপিত হয়। এ সময় সরকারি ছুটি থাকে। সবাই নিজ নিজ পরিবারের সঙ্গে ঈদ পালন করে। সেখানে ঈদের আগের দিন থেকেই উৎসব শুরু হয়ে যায়। ঈদের আগের রাতকে তাকবিরান বলা হয়। মসজিদ ও রাস্তায় তাকবির ধ্বনি উচ্চারিত হয়। রাস্তাঘাটে মশাল, আতশবাজি করা হয়। ঈদে ঐতিহ্যবাহী খাবার রেন্দাং, কেতুপাট, লেমাং রান্না করে। শহরে ঘরে ঘরে প্রচুর পরিমাণে খাবার রান্না করে প্রতিবেশী এমনকি অমুসলিমদেরও দাওয়াত দেওয়া হয়। সন্ধ্যায় বিপুল উদ্দীপনার সাথে শুরু হয় বাজি উৎসব।

দেশে দেশে ঈদ উদযাপনের সংস্কৃতিতে কিছু পার্থক্য থাকলেও ঈদের মূল বার্তা সব জায়গায়ই এক — সম্প্রীতি, আনন্দ এবং ভ্রাতৃত্ব। আসলে ঈদ মানে শুধু উৎসব নয়, এটি কৃতজ্ঞতা, ক্ষমাশীলতা, আর সেবার মতো ইসলামিক মূল্যবোধকে জাগিয়ে তোলার দিন। এই দিনে আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীদের সাথে সম্পর্ক আরও দৃঢ় হয়, পুরনো দুঃখ-অসন্তোষ ভুলে নতুন সম্পর্কের সূচনা হয়। দূর হয় ধনী-গরিবের ভেদাভেদ। সারা বিশ্বে মুসলিমদের এই উৎসব একে অপরকে আরো কাছে নিয়ে আসে, নতুন উদ্দীপনা, আশা আর বন্ধুত্বের বার্তা ছড়িয়ে দেয়। ঈদ হলো সংযমের পর উদারতার, বিচ্ছেদের পর মিলনের আর মানবিকতার জয়গান।

ঈদের আনন্দ যেন সবার জন্য হয়, এই হোক আমাদের প্রত্যাশা। ঈদ আনন্দে পরিবার, আত্মীয়-স্বজন এমনকি প্রতিবেশীদেরও যেন আমরা মনে রাখি। সবাইকে নিয়ে ঈদ উদযাপন করলেই পূর্ণতা পাবে এই উৎসব।

আবারও সবাইকে ঈদের শুভেচ্ছা।

ঈদ মোবারক।

ভাল থাকুন, সুস্থ থাকুন।

After a month of fasting during the holy month of Ramadan, the crescent moon of Shawwal peeked through the skies of Madinah. A serene smile appeared on the faces of the companions. One day, the beloved Prophet Muhammad (SAW) was sitting at home. Suddenly, there was a knock on the door. Opening it, he saw a very poor man, standing tired and helpless. Seeing the Prophet, he said, “Ya Rasulullah, even on the day of Eid, there’s no food at home, and the children are hungry.”

Without a moment’s thought, the Prophet (SAW) took off his own cloak and told him to sell it and buy food. Witnessing this, a companion stepped forward and offered the food he had with him. Such incidents were part of the daily life of the Prophet and his companions.

From Sahih Muslim, we learn that Abdullah ibn Umar (RA) said the Messenger of Allah (SAW) ordered people to give Sadaqatul Fitr before going out for Eid prayer. These instructions were given so that the rich and the poor could all celebrate Eid together.

The tradition of Eid began during the time of Prophet Muhammad (SAW), and the message of love and unity still resonates with us today. Going to the mosque to offer Eid prayer, hugging each other, and children’s excitement in new clothes — it all reflects the teachings and love of the Prophet.

Wishing everyone a blessed Eid-ul-Fitr. Eid Mubarak. Today we will explore how the Eid festival began and try to highlight the cultural differences in how it’s celebrated in our country and other Muslim countries.

As we all know, Islam has two major festivals — Eid-ul-Fitr and Eid-ul-Adha. In our country, they are better known as “Rojar Eid” and “Qurbani Eid”. But do you know how the celebration of Eid actually began?

Then listen — after migrating to Madinah, the Prophet Muhammad (SAW) saw that the people there celebrated two major festivals. According to a hadith from companion Anas (RA), these two festivals were Nawruz and Mihirjan, celebrated differently according to tribe and religion, marking spring and autumn. According to Professor Md. Ataur Rahman Miazi of the Department of Islamic History and Culture at Dhaka University, these are how the two major religious, social, and national festivals for Muslims were determined.

Now you might be wondering — when did Eid celebrations actually start? Historians believe the first Eid was celebrated in 623 AD, i.e., the second year of Hijrah. But before that, let’s briefly explain the difference between the Hijri and Gregorian calendars. The Hijri calendar began after the Prophet Muhammad (SAW) migrated from Mecca to Madinah in 622 AD. However, the official Hijri calendar was introduced 17 years later, during the reign of Caliph Umar (RA).

According to Professor Miazi, in the first year of Hijrah, fasting in the month of Sha’ban was prescribed, followed shortly by the command to fast during the entire month of Ramadan. Soon after, in the second year of Hijrah, the instruction to celebrate Eid on the first day of Shawwal was revealed. And this is how the tradition of Eid in Islam began, which still lives on today.

There is no specific detailed information available about the exact origin of Eid. But history tells us — even though Eid began in Madinah, it quickly spread throughout the Muslim world. As Islamic civilization expanded, local cultures began to influence the celebration of Eid. For example, during the Muslim rule in the Middle Ages, Eid was a significant celebration. In Dhaka, Eid processions and fairs used to be very lively. Although these traditions have somewhat faded in cities today, in rural areas, processions and fairs are still a cherished part of Eid. This tradition began during the Mughal era.

On the other hand, during the Ottoman Empire, mosques were decorated with lights during Eid and Ramadan nights, along with Sufi music and dance performances. Over time, various regions in the Middle East introduced diversity and formalities to Eid celebrations.

In Bangladesh, the tradition of Eid began during the time of Haji Shariatullah, leader of the Faraizi movement. Before that, there’s no significant record of Eid being celebrated among Bengali Muslims.

With time, place, and cultural blends, Eid celebrations have evolved. Today, it is celebrated worldwide with various customs and traditions. In modern times, Eid-ul-Fitr is a national holiday in most Muslim-majority countries. And this Eid is a massive festival occasion for those countries, uniting billions of people.

Let’s talk about the Islamic and social significance of Eid. The religious importance of Eid-ul-Fitr is deep and multidimensional. After a month of fasting, this day is a time to express gratitude to Allah — thanking the Creator for the ability to fast. In Surah Al-Baqarah, verse 185 of the Qur’an, it is mentioned that after completing Ramadan, one should declare the greatness of Allah and express gratitude — reflecting the true essence of Eid-ul-Fitr.

According to hadiths narrated by Abu Huraira (RA) and Abu Sa’id (RA), a fasting person experiences two joys — one when breaking the fast, and the other when meeting Allah.

Eid morning begins with a special congregational prayer where rich and poor stand side by side. This prayer reflects the unity and brotherhood of the Muslim Ummah. Another major lesson of Eid is generosity and empathy. Sadaqatul Fitr, or Zakatul Fitr, must be given before Eid by every Muslim so that the poor can also enjoy good food on Eid. Wearing new clothes, celebrating with family and relatives — all this demonstrates social harmony and solidarity.

Though Eid is religiously and historically the same, cultural practices differ across regions. Let’s look at some unique features of Eid in different Muslim-majority countries:

In Bangladesh, preparations for Eid begin as soon as Ramadan starts — in both cities and villages. Markets and malls fill up with people shopping for new clothes and gifts. People who live away due to work or business return home during the Eid holidays to celebrate with family.

The sighting of the Eid moon brings excitement for all, young and old. “Chand Raat” (Moon Night) means joy and hustle — last-minute shopping, preparing delicious food, all create a festive atmosphere. For children, Eid means endless happiness.

On Eid day, every home prepares dishes like semai, payesh, halwa, pitha, biryani, korma, and noodles. After dressing in new clothes and joining the Eid congregation, people hug each other, exchange greetings, give “salami” to kids, and show respect to elders. Visiting relatives and neighbors during the day with sweets is a common tradition.

Children in cities go to the zoo or parks in their new clothes. In villages, traditional Eid fairs are held, a legacy from the Mughal era. On Eid nights, the family gathers to watch the popular show “Ityadi,” sharing laughter and joy together.

Zakat and Fitr are distributed before Eid to help the poor. Many families and organizations also donate clothes and food to underprivileged households. This way, everyone — rich or poor — can share the joy of Eid.

In Saudi Arabia, Eid arrives with grandeur and solemnity. After the Eid prayer in Makkah and Madinah, families eat together, decorate their homes, invite relatives, help the poor, and celebrate the day collectively.

In Turkey, Eid-ul-Fitr is called Ramazan Bayram. Everyone wears new clothes, greets one another after prayer, and serves special Eid sweets like Baklava and Turkish Lokum. People visit cemeteries to place flowers and cultural programs are held during Eid nights.

In Egypt, Eid means going out with family and joining in the fun. Egyptians spend the day like a picnic. Kids are given “Eidi,” and traditional Kahk biscuits are made and exchanged. The streets are lively, and fairs are held in cities.

In Iran, Eid begins with the sighting of the new moon. After Eid prayer, families wear new clothes, give Fitr, help the poor, and give gifts or cash to children. They visit the graves of ancestors and pray in their memory.

About 13% of the world’s Muslim population lives in Indonesia, and 87% of its total population is Muslim. So Eid-ul-Fitr is celebrated there with great enthusiasm, locally known as “Lebaran.” On Eid night, children parade the streets with drums and torches, and fireworks light up the sky. People return to their hometowns to celebrate with family.

In Muslim-majority Malaysia, Eid-ul-Fitr is celebrated on a grand scale. It’s a public holiday, and families celebrate together. The night before Eid is called “Takbiran.” Streets and mosques echo with the sound of Takbir, torches are lit, and fireworks fill the sky. Traditional dishes like Rendang, Ketupat, and Lemang are cooked. Households prepare large quantities of food and invite even non-Muslim neighbors. The evening ends with a huge fireworks celebration.

Despite differences in how Eid is celebrated around the world, the core message remains the same — harmony, joy, and brotherhood. Eid is not just a festival — it’s a day that revives values like gratitude, forgiveness, and service. It strengthens relationships with relatives and neighbors, creates new bonds by forgetting old grievances, and eliminates the divide between rich and poor. This festival brings Muslims closer together globally, spreading a message of hope, excitement, and friendship. Eid is the celebration of generosity after restraint, reunion after separation, and a tribute to humanity.

Let our Eid joy be for everyone — that is our hope. May we remember our families, relatives, and even neighbors during Eid celebrations. Only by including everyone can this festival be truly complete.

Once again, Eid Mubarak to all.

Stay well, stay healthy.